大唐芙蓉园是中国第一个全方位展示大唐盛世的大型皇家园林式文化主题公园。
        一进门，我就被“大唐芙蓉园”的硕大造型吸引住了眼球。它形似篆刻印章，红字金体，后体是一盘旋的龙体。一般景区都是用石头，碑，牌，匾等来点出园名，印章的形式我倒是第一次见。
        御宴宫是中国的仿唐宴基地，我对它很感兴趣，可惜我的钱包对它很不感兴趣，所以只好离它远远的了。听说里面办有“烧尾宴”。所谓“烧尾宴”，是指士人刚做官或官者官位升迁，为应付亲朋同僚祝贺，必须请的一顿饭，因此也象征着前程远大，官运亨通。其名称来源有三说：一说虎变成人，尾巴难办，必须烧掉其尾；二说新羊初入羊群，因受群羊触犯而不安，要烧掉新羊的尾巴，它才能安静下来；三说鱼跃龙门，有天火烧掉鱼尾，鱼即化为真龙。
        曲江流饮出现于东晋，盛于唐，延续于宋，影响至现代。曲水流饮是将酒杯置于水中，水流杯动，杯流至谁前则罚谁饮酒做诗，由众人对诗进行评比，算是一种文人墨客的娱乐形式吧。中国古人认为“三”代表着圆满，《老子》就曾曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所以在饮酒习俗中，多有“敬三杯”、“罚三杯”的劝酒方式，表示“圆满”和“极限”之意。这里的曲江流饮处也引入了“三生”的概念，体现了“山生水，水生酒，酒生八仙”的酒文化。
        从茱萸台下山时看到了一些佛家手印的地雕，黑色的巨大的手指结成各种形状的手印，黝黑得很有禅意。我走到一处就学一处的手印，自己拈指自己看，只是转过头去就忘记了。以前我对佛家文化的了解少之又少，现在去过的寺庙多了，忽然间就感觉到了它的博大精深，深不可测，不自觉地就敬畏起来。
        陆羽茶社已经关门了。如果在白天，也许我会要上一壶茶，然后静静地坐在江边，看曲江流水，看花开花落，看云卷云舒，看时间流逝，放任自己的闲情逸致。也许只有那时，我才会觉得自己不是一无所有，生命中还有许多东西可以让我任意挥霍，生命中还有许多东西值得我去珍惜。此时，夜里的茶社已不象白天那样格调雅致、意境幽深了，俨然有了另外的一种味道。庭院里长长短短柱形的黄色宫灯，圆圆扁扁的红色宫灯都亮了，灯光交辉相映，流光溢彩。景致虽然不错，却少了白天的些许禅意，岂不知“禅茶一味”，少了禅，这茶便是喝不得了，该喝酒了！这灯光营造的氛围真真是易酒不易茶，易俗不易雅啊。我倚靠在吴王靠上，看江边的枝条摇动，忽然间就想起了《望江南》那首词，“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀。恩爱一时间。”哈哈，禅意不足也就罢了，怎么想着想着就想起了烟花巷柳之地，风花雪月之事来了。哈哈。